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正当王弥和张嵩正在商讨如何迎敌之时，刘瑞阵中却已经传出了阵阵古朴的战鼓之声
这鼓声不同于普通单个战鼓的声响，像是许多人一起敲打出来的，而且这阵阵鼓声中带给敌人的是加强烈的压迫感和紧逼之声
“妈的，刘瑞这是要进攻了吗”
“主公还请速速迎敌，不可再耽误了”
“张嵩，这鼓声听得奇怪，你可知道这是什么鼓吗”
“主公，前来攻打寿春时，我研究过当地的风俗，这当地似乎有一种源自夏代的战鼓，不过”
“不过什么夏代的战鼓”
“若是没有猜错，这应该是大禹妻子涂山氏一族所创的战鼓，没想到乞活军的刘瑞还知道这种战鼓之法”
“涂山氏所创”涂山氏传说是九尾狐狸精，但我的看法是涂山氏的图腾是九尾狐狸而已，而且涂山氏是东夷部落，当时还处于母系氏族阶段，大禹在某种意义上来说，应属于上门女婿
“嗯，全歌仅一句歌词“侯人兮猗兮音为阿，猗同兮，据说这就是中国的第一首女声独唱，也是第一首南方民歌，侯就是等待的意思”
“什么这不是涂山氏想念夏禹这个情郎的歌吗他刘瑞欺我太甚竟然用女人思念情郎的鼓声来羞辱我吗可恨张嵩，给我身上再披一层皮甲今日我要跟刘瑞这个匹夫拼命”
“诺”
王弥等张嵩给他的身上再披上一层皮甲后，就招呼着亲兵准备迎敌去了，而张嵩却在王弥的背后看着王弥的背影，奈的叹了一口气，心道：主公啊主公，这涂山战鼓一开始还真不是思念情郎之鼓，不过是夏禹的妻子女娇用了她们涂山氏作战时的战鼓做了发泄思念之情的工具而已，要知道当年这涂山战鼓可是威震八方啊
张嵩又是奈地摇了摇头，他知道自己这样激将王弥虽是情非得已，可要是不用女人的名义来侮辱王弥，张嵩看得出，王弥其实已经怯战了涂山战鼓在宋朝时就演变成了安徽寿县的花鼓灯，是汉民族具有代表性和震撼力的民间舞蹈之一
而此时王弥大军对面的刘瑞大军也已经结阵完毕，但是鼓声依旧没有停歇，反而渐渐有了加激昂的气势
“儿郎们前面就是王弥的人马，他们烧杀捋掠，残害了多少辜的百姓致使百姓们家破人亡，如今他们这批蝗虫还杀到了我们寿春地界，可恨的是这个王弥还是我大晋汝南太守王颀的孙子，这畜生背弃他自己的先人，辱没自己的祖宗门第，残害我中原百姓，认贼做狗，这样的畜生我们该不该杀该不该替天下枉死的百姓出一口气”
“杀该杀”
“将军请下令吧我们要替百姓们报仇”
“杀杀光他们”
刘瑞眼见鼓动已见成效，立即高举自己的佩剑，对着王弥人马的方位一指，并且大吼道：“冲啊跟老子冲啊”
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