第126章 人器的价值 (2/2)
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合作模式了！”
众人不禁看向他。
华无错解释道：“棋山的人器活兵，并非他们所独创，而是源自于五十万年前，偃道参研器道灵宝的成果。”
“此种人器，最大价值在于其中凭依之灵，又称器灵。”
“剑身只不过是其常见的寄托之物，还有生前所具神魂的表现形式，如若换成刀魂，其他种种，也是同理。”
众人闻言，暗自点头，据他们所知，除了剑奴玉玲，剑奴横绝之外，棋山也还拥有另外一件人器，是为炎刀闫康！
那就是华无错所说的刀魂。
因此外在的表现形式，并非此物本质，内里所藏的灵魂才是。
从本质而论，这就是一种凭依灵的凝炼之法，也是与玄阴宗，尸魂宗祭炼邪灵有关的法门！
“但我偃道取其精髓，并非以其中怨念，憎恨为主，那些只不过是促使残魂不灭，甚至变得更加强大的养分。”
“我偃道真正在意的，是残魂之中所遗留的知识和经验，并且借助类似天衍禁制的编译之法，形成一整套的神通法术程序，借为所用！”
“李大匠应该会用得得心应手，更能在此间研究多有裨益，因为这和他研究的灵子化记忆模因，记忆转移等等法门方向相近，极大可能找到相通之处，甚至结合两者优势，有所创新！”
记忆，知识和经验，这才是人器活兵，凭依之灵的本质。
听了华无错的讲解，众人也终于明白，为何李尘明明没有修炼过剑道，也能发挥出堪比剑修的能力了。
这种气刃和斩击，这些神通和剑诀，离了剑奴玉玲，他自己是施展不出来的。
或许成为掌兵使多年之后，积极模仿，参修，能够悟通几分其剑道奥秘，但现在绝对不行。
与其说是李尘驾驭着人器，倒不如说，是他在为人器提供法力与能源，任凭其自由发挥力量。
这与机关偃甲的驾驭方式其实也有几分相似之处，机甲之中，编制好了许多现成的程序，也有相应的神通机关器，御者坐在其中，决定何时启动，如何运用。
与其说是掌兵使，不如说是操作员！
李尘一边试剑，一边远远传音过来：“华道友说得对，这的确正是此类人器的本质，不过我以为，除此之外，它还涉及到了虚拟人格与人工神魂的运用，能够维持残魂不灭，寄托神识与意志，乃至于重新诞生出冬女那样的智慧之灵，绝对称得上是魂道道果了！”
“如若运用得当，也是有可能通往元婴成型，甚至元神调制那些领域的！”
结丹境界，原本就有许多技术和法门占据着重要的位置，从解脑之术而来的记忆转移，解体大法升级换代的鲲血战士，人造假丹，虚空法阵。
一切的一切，都将殊途同归，总结为高阶境界，宇道，宙道，魂道，气道，生命，造化多条大道。
这就叫做万川归海。
最终，所有道途融为一体，再也不分彼此，掌握此种大道本源之人，也能反推无穷道途，无穷法术。
人器活兵的意义在于能够打开神魂之道的大门，对于李尘的脑体改造，记忆移植，元婴境界等等研究也有极大的裨益，研究价值绝对是远远大于作战价值！