第九百四十九章 众望所归 (2/2)
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万众一心的决死之意当是无比坚定，最后的失败在于南宋本身的积弱以及双方武力之间巨大的差距，与军民的斗志无关。
万众一心，众志成城，在攻城战之中守军与百姓的斗志对攻击一方而言就会是最大的难题，如何能够采用有效的手法削弱对方的这种意志自然是研究攻心之法的主要方向，而宣传战无疑便是其中最行之有效的方法之一！汉末之时的诸侯争霸还是属于内战的范畴，一般而言百姓是不会似对待异族那般对付自己的同胞的，可这也有着一个前提，就是那些同袍不能威胁到他们的生命与财产，想要瓦解民心，刘毅首先要做的就是让其安心。在这一点上燕军一贯的良好表现与燕王一言九鼎的生命无疑是两块亮闪闪的金字招牌，可谓有口皆碑。
其实在攻城战之中还有着很多所谓的绝计，比如决水，断水甚至是投毒，单从打击对方有生力量的角度而言这些都是行之有效的方法，可刘毅不到万不得已是绝对不会采用此法的，如果他想，毒王就会成为最大的利器！采取这样的手段打击的绝不仅仅是对方的士卒，更会针对城中的大汉百姓，而在刘毅眼中这些百姓已然都是他的治下子民，攻下坚城导致尸横遍野十室九空那这所城市就不要也罢。
在战场之上的确需要无所不用其极，但在还有手段可以利用的情况下刘毅绝不愿采用那些绝计，战争之中士卒伤亡乃是军人的天职，可百姓却不在其列，尤其还是在内战之中。东汉末年天灾不断，朝政昏暗民不聊生，加之其后黄巾之乱，群雄争霸更是战乱不休，“生民百遗一，千里无鸡鸣。”曹孟德的这句名诗当真是道尽了战争的残酷，这长达近百年的纷争也使得大汉元气大伤，其后出现五胡乱中原之局面与此也不无关系，可谓汉人历史之中最为黑暗的时期之一。
有幸穿越来到今世，刘毅志在一统天下，但他不愿被他统一之后的大汉江山是一个千疮百孔的烂摊子，朗生要的是富强昌盛的大汉帝国，他要有着强大富裕的国力才能更进一步的去实施自己心中的构想。从当前的局面来看，由于刘毅的加入天下已然四分，比之另一个时空之中要安定许多了，在燕地之内就表现的更为明显，长期的稳定和物资的充足加上燕王鼓励生育的政策让人口有了极为显著的增长，一千两百万，放在后世仅仅是一个大都市，但这已是历史上同期人数的总和。在他的带动之下曹刘孙三人也都采取了很多亲民的政策，与另一个时空相比，此时百姓的地位与待遇是有着一定提高的，很显然朗生的举动是在保护整个大汉的元气，无论成败此心不会变。
显然比之当世的各路诸侯，刘毅站的角度要更高看的要更远，这是时代造成的结果，此乃宋襄之仁吗？朗生绝不如此认为，倘若这也算宋襄之仁的话他也不怕坚持下去！而这个态度却让他赢得了麾下一众文臣最大的推崇，受儒家文化的熏陶，无论是谋臣或是治政之臣抑或地方官员在他们心中都有着仁义之道并将之作为信条，只不过程度各有不同罢了，相对而言张虎多一点而贾诩显然就要少一些。
这世上绝不乏自诩仁义来收买人心之辈，但燕王却几乎从未如此为之，众人很少会在此处之上听见刘毅的长篇大论，可他却在用实际的作为去体现着这两个字的巨大含义，从当年天下大旱之时无限度的接受灾民入境再到黄河水灾之时的亲临抢险，燕王的待民之善于惜民之意是每一个燕地百姓都可以亲身感受到的，这比任何的宣传或是将自己标榜的天花乱坠都更有实效，“燕王是个大好人”，这一句话简单之极淳朴之至，百姓们不会用太过华丽的言语，却几乎是燕地各州所有百姓的心声，简简单单的一句话却能胜过千言万语。
比之武将而言，文臣要更趋于理想化一些，燕王的很多作为都是和他们心中所想相合的，且在此之中很容易就能为朗生所表现出来的那种高瞻远瞩与心胸气度所感！燕王总是能想人所未想，行创新之道，他在两年方略之中为大汉描绘的那份蓝图便连张虎郭嘉贾诩等人都有着很多的激动，在燕王麾下效力你只要努力做好分内之事，名位与财帛便绝不会缺少，且随时随地都能感受到大王对麾下的关怀之情，这样的工作环境加之还能实现自己心中的理想，如此主上不让人倾心相投誓死报之他们到哪儿再去寻找这般的明君仁主？
后世在企业管理之中为员工规划美好蓝图亦是领导的必备工作，刘毅为大汉及众人所描绘的景象绝非是空中楼阁，它一步一步的在被事实所验证着，那样一个繁荣昌盛的大汉帝国之中亦有着自己的一份心力，光是这种责任感与使命感就能让很多的忠贞之士为此而舍生忘死了，此时放眼大汉且不谈军事，在地方官员的工作效率与工作态度上燕地都是首屈一指的，皆是因为刘毅的以身作则和理论指导。
在文臣之中燕王的所作所为令人钦佩，武将之中就更如此，无疑绝伦，将略无双又能爱兵如子，将一条性命卖给这样的主公对燕军所有士卒将校都是幸事，而得到了实利有着安定生活的数百万百姓们便更是如此，此时的朗生虽不是大汉天子，可在燕地群臣、士卒，百姓心中都是众望所归，而当这样的众望所归遍及整个大汉之时，就是……