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sp;来人却根本没有在意这个随手“拍死”的研究所守卫，连检查、补刀的想法也没有，动作不停、皮靴踩在地上就狂奔过去，没一会就消失在拐角处。
听到耳边脚步声远去，张孝才重新坐了起来，虽然头发根根竖起很是搞笑，但他黑黑的脸上表情依然冷静……不，他依然保持着情绪克制的状态，现在的他应该是面无表情。
“妙尔尼尔？有趣，是雷神托尔吗？但应该不是以民间神话为原型，而是基于电影里的那个……”
没错，那副尊容虽然不是照搬电影一模一样，但还是很明显能够看到锤哥的风采，再加上会发出闪电的战锤，那应该除了雷神托尔没有别人了。
然而真正民间神话里的托尔绝对不可能是这幅样子。
倒不是说民间神话和电影里的托尔完全不同，只不过细节上确实很容易辨认。
雷神托尔（Thor，也译为索尔）源于北欧神话，为奥丁的长子（也有一说他才是众神之王，在奥丁之上），是掌管战争与农业的神，相传在雷雨交加的日子里，托尔就会乘坐战车巡视人间，所以被称为“雷神”。
然而值得注意的是，北欧神话是北欧地区的神话，在过去那里是日耳曼人的故乡，而日耳曼人主要是由德意志人、盎格鲁-撒克逊人、丹麦人、瑞典人、荷兰人、挪威人、冰岛人等构成的。
这个人种构成眼熟不？眼熟就对了，因为这些人中很大一部分还有另一个名字——维京人。
维京人并不是一个人种，而是泛指北欧地区的海盗，北欧神话的扩散也有他们功不可没的功劳，所以北欧地区的神话，必然也是伴随着维京人的神话。
维京海盗就算尊重“历史”，但毫无疑问，神话本就源于生活，口口相传之下，难免有着谬误，而因为生活环境、生活方式的改变，也必定会引动神话的转变，但一切都有基础，那就是传播神话的人们自身的样子。
神话，本来人类就是按照自己理想的样子来描绘诸神，经过不断地变化，维京海盗们的神话也就愈加的符合他们自己的形象。
所以奥丁纵使是神王，也必须为得到了世间的知识和智慧付出一只眼睛的代价——他是一个如同传统海盗船长形象一样的独眼；而无论是英雄还是诸神，再英勇强大却也会面临死亡，甚至强大无比的诸神也终会迎来黄昏末日。
这样“残酷”、“真实”的神话可是相当少见的，北欧神话的这种特性正是神话贴近现实的最佳证明。
可见，北欧人对于神明的看法并不是一味的全能化，反而相当“亲民”，这不只是诸神的命运像凡人一样坎坷，包括他们的外貌、衣着也是如此。
换句话说，这些神话传说中的诸神，最起码在维京海盗的眼里是既不穿着盔甲，也不戴着披风，更不会头顶有牛角的帽子来战斗的，那不但不方便海上航行战斗，而且相当愚蠢。
作为战神的托尔，当然不应该是那副打扮，会是那副打扮的只会是漫威的超级英雄雷神托尔。
但，超级英雄雷神托尔为什么会出现在这个地方？
还是说他也不是真正的超级英雄，而是……
“轮回者？”
……
……