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巾，脚上一双登云靴，使得赵毋恤一改以前寒酸的形象，看上去显得贵气十足。
俗话说人靠衣装马靠鞍，显示出贵气的赵毋恤再一次证明了这一点。
赵毋恤出场，多少能令人看出心里的紧张。
因为赵鞅的一番话，氛围得到了改变，中等贵族不再带着绝对的排斥，改为用审视的目光看待赵毋恤。
受到了那么多审视目光注视的赵毋恤好像更紧张了一些，身形很快被赵鞅给挡住了。
册立世子有相关的礼仪，又区分级别。
如果是周王室，他们那个叫册立太子，很久之前只有诸侯有资格册立世子，后来晋国的卿位家族也能册立世子，慢慢又会演变成为每一个贵族的继承人都能称呼为世子。
那很符合历史的演变，好多高贵的称呼慢慢变得普通，随之代表的是旧有的权威在丧失，新的权威被建立起来。
今天，赵鞅的所作所为就是在破坏旧有的权威，不管谁有没有发现，起到的影响都远会比想象中更大。
走完了册立的流程，赵氏自然需要设宴款待宾客。
由于“卿”之中只是来了狐解？既定的座位安排肯定是要调整，狐解的作为被安排到了赵鞅的对面，等于因为狐解今天的给面子，赵氏在做报李投桃的事情。
也就是说，赵鞅承认了狐氏成为卿位家族之一的事实，今天前来见证世子册立的中等贵族，他们同样见证了赵氏对狐氏释出善意的回馈。
智瑶、魏驹、韩庚和赵毋恤的作为被安排在了同一列。这样的安排当然是想要让赵毋恤世子的身份以那样的安排坐实下来。
饮宴该有的餐具以及食物都有，还有一些赵伯鲁创下的新菜式，只是宴会依旧显得不那么热烈。
当然了，不热烈是心态方面的问题。
赵氏没有自家的乐队，肯定没有音乐之声，再来是赵氏并没有养优伶或舞娘，也就少了很多的节目。
事实上，任何一个家族有没有乐队，取决的是周天子有没有赐予。一些拥有乐队的诸侯，他们也能将自家的乐队拆分赠送，只是一般情况下拥有乐队的诸侯绝不会那么干。
礼和乐在春秋时期需要分开，乐是礼的一部分，代表着某种特权，也就让拥有乐队变成一种极为值得炫耀的事情。
魏驹没有搭理赵毋恤，连带智瑶和韩庚其实也没有跟赵毋恤有什么互动。
其他的中等贵族需要很不要脸才会来跟赵毋恤互动，他们但凡要点脸面，想舔赵氏也不该是从赵毋恤这边入手。
所以了，明明今天应该是赵毋恤很风光的一天，没人搭理也就让赵毋恤显得很孤独。
“明岁南下，楚军可会交战？”狐解也就是在没话找话说，不然光是胡瞪眼着实令人尴尬。
赵鞅扫了一眼赵毋恤那边，视线移动到狐解身上，笑着说道：“智氏之主有恙，诸事尚未得定。”
话说，智申生病了嘛，好多事情没有了智氏家主的认可，赵氏、魏氏、韩氏和狐氏谈了什么都不一定算数。
狐解举爵邀饮，心里颇为轻松地想道：“智申病得还真是时候啊。”
是吧？智申这一病让好多国家大事无法进行商谈，同时也让狐氏有了更多用来调整家族构造的时间。
去年由韩不信为“将”率军南下，打不起来的很大原因也是狐解没打算拼命。
狐解毛病了才在现阶段去跟楚军拼命，对韩不信的问询给出的答案是：俺随意，你做主。
信心不足的韩不信本身就不敢跟楚军开战，再看狐解那样，还打个什么鬼嘛。
现在，狐解就想从公族那边汲取养份，不一定是需要获得兵源，可是战车、兵器、甲胄反正什么物资能拿就拿，再花上一段时间来完成家族的重塑。
什么意思呢？其实就是狐氏需要去胡化，重新让自己的家族进行内部封建，再出现“士”和“徒”的阶层，进而恢复诸夏化。
“瑶。”赵鞅跟狐解客套完，突然间呼唤智瑶。
本来在跟魏驹低声交谈的智瑶听到呼唤声转头看去，同时宴客厅的交谈声也停了下来。
赵鞅比了一个上前的手势，等智瑶过来才说道：“伯鲁离前拜访于你？”
智瑶如实答道：“乃是互为道别。为免多生事端，瑶并未出城相送。”
赵鞅一副很认真在听的模样，等智瑶讲完，才说道：“宴罢，欲往见芬？”
“搞啥啊？这种场合提儿女情长，在暗示我什么？”智瑶心想。
看吧，不止狐解听得露出了怪怪的表情，连带离得近的人听了也露出了若有所思的神色。