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r /> 郭京道：“大郎，你的手艺某和小乙哥都知晓的，一手黄家富贵可以乱真，吴家样（吴道子的样式）的白描也有个七七八八……”
灌了不少黄汤，本有些迷迷糊糊的武大郎听到郭京的话，顿时是清醒了一些，混沦的双眼，也露出了一丝警惕。他伸出手，攫住郭京的手臂。
“郭三郎，你莫不是在害我吧？”
“害？这话怎说的？”
郭京闻言一愣，马上反问。
“三郎莫不知我家已被人盯上？若是再有把柄露出来……”武大郎说话的时候目光灼灼地望着眼前两个朋友。
说是朋友，但也只是酒肉之交而已。
“嗨，怎会露出把柄？”郭京一笑，“又没叫你在自家画斋里做。”
刘无忌也说：“可以拿到大相国寺和东十字街口的鬼市去卖，大郎你也莫出面，自有我和郭三哥去办，保管妥帖。”
开封府城内不止一个书画市场，而是一共有三个市场。
潘楼街市是其中最大也是最规范的市场。在那里勾当的都是武诚之这样的坐商，多半还和翰林画院和书艺局有关系，能拿到上等货品，哪怕是赝品也属上乘。
而大相国寺的市场是和庙会结合在一起的，每月开张八次，即朔、望、逢三、逢八日开放。也不单是卖书画文玩，而是什么东西都有，还有人在那里表演杂耍卖艺，其实是个定期开放的大集市。在那里搏买的书画文玩质量就参差不齐了，绝大部分都是粗制滥造的赝品，不过有时候也会出现一二精品。这些精品主要都出自罢任官员，拿去大相国寺悄悄出手免得引人注目。
只是在大相国寺卖出的书画，即便是精品（不一定真），价值通常也不太大。而真正的高价精品，如果不走潘楼街市，那必是出现在东十字大街的鬼市子上。
所谓“鬼市子”是指“贸易而不相见”的交易方式，东十字大街上有许多茶坊就是鬼市交易的地点，那里通常五更（临晨四点多）点灯开盘，至晓即散。交易的货品常见来路不明，不大好见光的书画文玩，而买入货品的则都是书画文玩界的大行家，武大郎和武诚之父子也是东十字街的常客。
如果武大郎现在想要做假画，也只能在大相国寺和东十字街鬼市子出货。
而且，也只有造假画一个路子，能让武大郎在短期内猛捞上一票……只要有了钱，他大可以从开封溜走，先去扬州安家，等方腊造反过后再去杭州买房置地，多半能在未来的大乱中独善其身。
所以武好古早就有此打算了。
“我家和潘大官人是故交，”武大郎看着眼前两个酒肉朋友，一字一句地说，“若是真保不住家业，还能投靠潘家。”
他这话也就是吓唬一下郭京和刘无忌，潘大官人又不是潘家将门的家主，他不过是个从八品秉义郎。如果整治武家的“大恶人”真的要下狠手，潘大官人根本不顶事儿。
不过潘大官人随便一句话，还是能让郭京、刘无忌这样的人永远在开封府街头消失的！
所以只要武家父子不死，就能凭本事投到潘大官人门下，若是郭京、刘无忌敢害武大郎，到时候就该他们俩倒霉了。
“那是，那是。”郭京面不改色，“其实那样也没甚底要紧，凭你武大郎的本领，几千几万的还不是随手而来？没有店铺累着，日子过得更加逍遥。”
“是啊，”刘无忌也说，“潘家质库的李掌案不就是这等逍遥么？”
潘家质库是附属于金银绢帛交引铺的，主要向潘楼街市的书画文玩行放贷。自然需要大行家掌眼，而刘无忌提到李掌案就是个大行家，而且是大大的行家！
此人名叫李唐，是历史上的“南宋四家”之一，他的作品也是摆在故宫博物院（台北、北京的故宫博物院都有）里的——潘楼街市上可真是藏龙卧虎啊！
“说得也是。”看到郭京、刘无忌的反应，武大郎不再有怀疑了——他现在有点风声鹤唳，看谁都像是“大恶人”派来的。
“就我等三人还是不行，”武大郎松开了郭京的胳膊，思索着说，“得叫上和尚。四兄弟一起，这买卖才能兴旺。”
和尚姓傅，现在就是大相国寺的小和尚，在出家前也在潘楼街市和马行街上厮混过，同武大郎、郭京、刘无忌等人打小相识，关系很不错。他最近拜了个叫“烧猪院”大师的大和尚为师，好像有点小权了。拉上他，武好古就能在大相国寺里租一间僧房安安稳稳的造假画了。
拿定了主意，武大郎就对郭京、刘无忌言道：“三哥、五哥，我这里有些东西，你们带去交给大相国寺的和尚，再跟和尚说，三日后我就搬去和他同住。”
“好，我们这就去一趟。”郭京眉开眼笑地回答。
刘无忌点点头：“大郎，以后我兄弟就跟着你干了，但有差遣，尽管开口。”
“好，”武大郎朝着两人点点头，“以后我等兄弟就有福同享，有难同当了。”