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    此言一出,吓得众僧无不瞠目结舌,圆空跌足叹道:“本寺从此有了一害了。”

    佛性大师不想多与顽兵纠缠了,只是说了一句:“不得胡言乱语。”然后站起身走了。在他看来,他也没对顽兵抱有什么幻想,一来还算喜欢他的聪颖,二来大灾之年给他一钵粥吃,也对得起他父亲了。

    到了吃斋饭的时刻,桌子中央有一大筐馒头,每人面前一钵豆腐汤。大小和尚全都默坐到长长的餐桌两侧,都双手合十在默诵,只有顽兵一边合十,眼睛却骨碌碌乱转,盯着摆在桌上的白面馒头。趁人不备抓了一个馒头,用腿夹在住。

    祷告毕,众僧一只只手伸向盛馒头的篮子,顽兵抢先又抓起一个。

    最后伸手的如悟却什么也没抓着,筐里已是空空如也。

    知客僧眼睛眨了眨,早疑心是顽兵多拿了。他的阴损招儿是现成的,他拍拍手,众僧纷纷站起来,随着知客僧的手势,全都放下手中的馒头,双臂平举。

    顽兵腿间夹着馒头,因此撅着屁股站不直。知客僧圆空胸有成竹地来到他身后,用膝盖向他屁股后一顶,喝令:“直起腰来。”

    顽兵一直腰,夹着的馒头滚到了脚下。

    众僧的目光刷地投向他,有嘲笑的、有鄙视的。

    圆空拾起馒头,扔回筐里,对顽兵宣布处罚令:罚饿三顿饭,念十遍《金刚经》。

    顽兵眼睁睁看着别人开始吃斋饭,自己只好咽口唾沫,乖乖地跟在圆空后头走人,肚子叫得更凶了,他用力紧了紧裤带。

    佛性大师居上座,正在讲经,顽兵坐在和尚们中间,这是他第一次听讲经,无奈肚子里没食,心里发慌。

    佛性大师讲述的是《金刚经》:金刚经又称《金刚般若波罗蜜经》。金刚比喻智慧,有断烦恼功用。

    什么是般若,般若即智慧,它在于不著世相,也就是无相……

    顽兵精力不集中,四处乱看,不时地紧紧腰带,佛性大师瞪了他一眼,用力咳嗽一下,接着往下讲:无相,也就是情无住,无住即情无所寄……

    忽然又见顽兵乱动,忍不住叫了他一声:“如净!”

    顽兵一时不习惯,没意识到是叫自己,反倒四处张望。

    一旁的云奇捅了他一下:“叫你呢,你法名不是如净吗?”

    顽兵忙直起腰来:“弟子在。”

    佛性大师问:“你怎么不用心听老衲讲经?”

    顽兵说:“听是想听,可他们不叫我吃馒头,饿得肚子咕咕叫。”

    这下子和尚们再也撑不住了,大笑。

    佛性大师又咳了几声,禅房静下来,他问顽兵:“如净,你都听明白了吗?有所问吗?”

    顽兵想了想,说:“弟子有一问,为什么佛性大师的法号叫佛性,这佛性是何意?佛之本性吗?佛之本性又是什么?”

    和尚们以为他要挨打了,这是对长老的大不敬啊。

    和尚们大都幸灾乐祸地看着他,如悟小声对顽兵说:“该死,你找打呀?”

    却没想到,佛性大师丝毫未恼,他平和地说:“问得好。

    老衲何以叫佛性?佛祖认为,人人都有成正果、成佛的本性,在生死轮回中此性不改,是为佛性。”

    顽兵似懂非懂的样子,肚子又咕噜噜地叫了,大家都听得见了。

    佛性大师显然也听到了,对膳食僧吩咐道:“给他两个馒头充饥。”

    顽兵说:“有了馒头,什么经也吃得进去了。”

    众僧忍俊不禁,又窃笑。

    吃了俩馒头,顽兵开始自司其职,去挑水,挑水地点是山下的小河。

    原来的河床已变成鹅卵石裸露的荒滩,早断了流,只在石缝中有细流涓涓流出。

    这可难为了顽兵,他拿着一只葫芦瓢,一点点地从石缝泥沙中舀出浑浊的水来往木桶里盛。

    他看见附近山坡上有几个人在剥树皮吃,认出其中有游效忠、范继华、陈小兵等人。他叫了一声“徐达”,奔了过去。

    看着顽兵的和尚打扮,从小就在一起混的伙伴们都忍不住笑了,怎么看都别扭。游效忠说:“怎么... -->>

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