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自己改变性别，也真是厉害。大巴车上的人都来了兴趣，很想能早点儿见到这位男变女的阿赞。
途中无聊，我问高雄什么叫烟供。他简单给我讲了，是大乘佛教的某种修行法门，比较简单也很有效果。修烟供能迅速驱散或超度附在身上的“非人”也就是阴灵，长期修烟供法门，就能远离鬼魅，护佑平安。我立刻来了精神，连忙让他传授具体方法，高雄瞪了我一眼：“那是要长期修持的，临时抱佛脚不行！”我笑着说先讲讲嘛，万一以后用得上呢。高雄只好简单教我方法，别说，还是真简单，以后看来要找个机会试验才行。
开到清迈的时候已是傍晚。婆难等的家在清迈以北，一座当地著名寺庙的后面，估计是为了好找，因为这公寓实在太不起眼。高雄先带着我进去打招呼，我看到屋里很乱，婆难等平时起居的厅里摆着几个靠墙的木柜，花花绿绿，到处都是堆的杂物。另外有个房间，门半掩着，我大概扫了扫，里面能看到有个不小的古曼法坛，还有灭魔法座。我很奇怪，之前在很多寺庙里见到过这种法座，都是龙婆和古巴师傅才有，这婆难等不是黑衣阿赞吗，怎么家里还有这东西？
进到厅里，看到婆难等就是个七八十岁的老太太，鸡皮鹤发，穿着粉色的罩衫和宽松裤子，赤着脚。脸上涂了香粉和口红，但皮肤已松驰得几乎挂不住化妆品。
除了她，还有两个人，一个是四十左右的妇女，另一个位年轻和尚，看上去最多不超过二十三四岁，穿着红褐色的僧袍，中等个头，比较瘦，剃着光头，长相清秀英俊，盘腿坐在电扇旁边，三人正在交谈。这时我才明白，那法座应该就是这年轻僧侣的。看到高雄来，这和尚点了点头，看来认识。高雄说明来意，婆难等让那妇女出去看看，中年妇女跟我俩出来，我指着停在路边的大巴车，说就在那里。
来到车前面，隔着车窗能看到张山和李寺坐在里头，穿着浅灰色的束身衣，还在不停地扭来扭去。妇女问：“就是这两个人吗？”我说没错，同时中的邪，不知道什么原因。妇女问来了多少人，我说十五六个，大多数都是两人在中国的亲属，还有精神病院的工作人员。
“这么多人屋里可坐不下，都留下。”妇女说。我连忙说了两人的情况，称施法过程必须让两人家属、精神病院和建筑公司的代表都在场才行，不然他们就会继续扯皮。妇女想了想，说那可得好好安排安排，现在这季节，午夜时分还有些凉意，只能在室内。我连连点头，拜托她多费心。妇女回到屋里，跟两人说了情况，婆难等指着屋内说最多能坐下四个人。
高雄说：“可以在外面施法，必须要让那些人目睹，免得到时候唧唧歪歪！”出来跟这些人说了情况，泰北的春季白天气温还不错，但晚上就很有些凉意，只是人太多，也没别的解决方法。幸好大家都带足了食物和水，就在大巴车里呆着，晚上很多人开始打盹，睡到半夜的时候，高雄将大家一一叫醒，出了大巴车来到婆难等住所的门前。凉意更浓，我是头一次于初春时节在泰国北部见识夜晚，从温度来讲，比夏季的泰国中南部真是天差地别。