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放着传国玺的锦盒，大声道：“大王统率诸夏百万壮儿，讨伐胡虏，力复神州，名震宇内，功全社稷！天命归此，民意感应，愚将奉此天命、民意登阙启奏，可有壮声助我！”
“昊天授命，梁王当圣！”
随着杜赫呼喊声后，野中民众再次给予回应，初时呼喊声还有杂乱，渐渐凝聚为这样统一的口号。
之后伴随着这万众呼喊声，杜赫步下高台，并与一众行台大员一同登车，拱卫着传国玺直往台城而去。一行人将传国玺奉入禁苑正殿，再叩而出，之后便往右侧梁王府而去，沿途自有宿卫将士林立拱从，洛水两岸同样站满了观礼告命的民众，伴随着他们每一步前进，都有喝彩声浪此起彼伏。
杜赫等人抵达梁王府，便在府前徐徐下拜，自有侍中、礼官上前叩门请入，并诵读早已经拟定好的劝进诏文。
三篇诏文，内容各不相同，一者宣告国玺重器业已归洛，恭请梁王入殿承接国器，告天受命。一者群臣劝进，恭请梁王入主中国，勿使大位久缺。一者遍述梁王殊功事迹，复邦国，全社稷，大功倾世，天命、人意俱加此身。
但一直过了许久，梁王府内才传来回应，大意梁王惭愧世道殊赏，自以德薄不敢尊位窃享，请求台辅诸公再察良选。
按照接下来的称许，此时杜赫等人应该就要返回禁苑，稍作停顿之后出城祭天，典礼持续三日，再归梁王府继续劝进。如是者三，之后梁王才在群臣拱从之下前往禁苑，但在正式履极之前，还有五让，推玺让于东南西北中五个方位，每让俱是一天。
整套劝进程序从祈天受命到博采民意，正合九五天数，前后十四天，才会完成一整套的劝进礼节。
但设想是设想，实际操作起来却发生了变数。因为群情太过汹涌，当梁王一辞受命，杜赫等人再赴城外祭天的时候，居然被城外聚集的海量民众生生给堵了回来！
这些民众们，并不知行台为此筹措典礼过程，他们期待梁王履极已经很久，一俟得知那些台辅废物们居然不能劝进梁王，心中顿生不满，而后便堵在城门处，必求今日一定要达成民情满意的结果。
玩脱了，怎么办？
不独负责前往祭天的杜赫等人急得如同热锅上蚂蚁，府内梁王在得知城外发生如此乌龙，一时间也是哭笑不得。
这一套典礼已经筹备了很久，自然不可能因为这种理由而更改，可也总不能就这么干脆向不明究竟的民众们承认，梁王早已经急不可耐要登基称帝，眼前种种只是再做欲拒还迎的把戏。
城外郊祭现场，一众礼官也是急得跳脚，眼看着祭祀吉时将要到来，可是放眼望向祭坛四周，除了黑压压的涌动人群之外，哪里有台辅诸公们的影子！
“天命人意，俱为至重。礼不可废，还要事从权宜，大王可否亲往祭天受命？顺时应序，古意仍存……”
最终还是礼部大尚书卢谌硬着头皮提议道，其实早先在讨论礼节的时候，这一安排本就有人提出，而之所以被否定则是因为梁王人望太高，届时观礼之众太多，在防卫方面压力太大，才改由台辅诸公代行祭天请命。
可是这些人在讨论的时候，还是小觑了梁王的人望，现在梁王若不出面祭天受命，他们这些人连城门都出不去！
眼见时间越来越不充足，众人也只能同意这一权宜之变。也幸在各边王师之众近来不乏归洛休整，旧洛军城眼下还有数万之众待命，因是只能加急抽调万数王师，由归洛的胜武军主田景假节统率，直往郊祭周边警戒布防，同时城内宿卫拱从梁王出发，还能赶在吉时抵临现场。
接下来又是一番鸡飞狗跳的忙碌，梁王本来家里茶都煮好准备安坐等待，这会儿也不得不匆匆换上章服，由夹墙进入禁苑，而后登车出城，一路上自然也无须再讲究什么一鼓三停，快马加鞭的离城而出。
一直等到梁王车驾出现于城门处，那些占据道路的民众们才各自露出憨厚且欣慰的笑容，纷纷退出主干道，避于道左趋尘而拜。
且不说民众们宿愿得偿的喜悦，随行在仪驾后赶赴郊祭现场的杜赫等人则是各自擦拭额头冷汗，深记以此为戒，以后再筹划这一类典礼的时候，还是需要留足变量，切记不可让民情涉入太多。
众望所归诚是可喜，但也实在太不可控。若往后再时不时来上一次这种让人心肝直颤的操作，国之祭祀还要不要正常举行了？